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[독서경영& 북코치]
 
    기독교세계관과 현대사상


  
우리 자신의 신앙과 우리 자신의 세계관의 실재에 대한 우리의 믿음을 찾고자 하는 분투, 이것이 바로 본서의 내용이다.

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? [북코칭& 북리뷰] 관련분류

 국내도서 > 종교 > 기독교 > 문학/문화 > 소설/수필/시 

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? [북코칭& 북리뷰] 저자 소개

제임스 사이어 (James W. Sire)

   제임스 사이어 는 콜롬비아 주 미주리 대학에서 영문학 박사 학위를 취득한 후, 미국 IVP의 편집 자문을 맡고 있고, 미국 전역을 다니며 캠퍼스에서 세계관, 변증에 관한 강의를 하고 있다. 저서로는 <지성의 제자도>, <삐뚤어진 성경 해석>, 등이 있다.

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? [북코칭& 북리뷰] 책소개

   80년대에 한국 교회에 기독교 세계관 열풍을 몰고 온 유명한 책이다. 기독교 유신론을 비롯하여 이신론, 자연주의, 허무주의, 실존주의, 동양 범신론 등 현대 사상을 기독교 세계관의 관점에서 비판하면서 기독교 세계관의 탁월성을 명쾌하게 밝혀 준다.

   기독 지성인의 성경적 세계관 정립과 다른 세계관들을 이해하는 데 귀중한 안목을 제공해 준다. 확대 개정판에서는 책 전체에 대한 정밀한 손질과 검토 그리고 뉴에이지와 마르크스주의, 인문주의에 관한 통찰이 첨가되었다.

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? [북코칭& 북리뷰] 본서의 목적

1. 서양인들에게 자신과 타인, 자연계와 하나님, 혹은 궁극적 실재에 대한 사고 방식의 기초가 되는 기본적 세계관을 개요

2. 이러한 세계관들이 유신론적 세계관의 붕괴로부터 이신론, 자연주의, 허무주의, 실존주의, 동양의 신비주의, 뉴 에이지의 새로운 의식 등을 거치면서 변천한 과정을 역사적으로 추적해 보는 것이다.

3. 우리 모두가 세계관의 관점에서 생각하도록 하는 것, 즉 자기의 사고 방식을 알 뿐 아니라 다른 사람들의 사고 방식도 인식하도록 하는 것이다. 그렇게 해서 현대의 다원 사회에서 서로를 잘 이해하고 더 나아가 상호간에 진실된 대화를 나눌 수 있도록 하는 것이다.

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? [북코칭& 북리뷰] 본서의 관점

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서양인들에게 자신과 타인, 자연계와 하나님, 혹은 궁극적 실재에 대한 사고 방식의 기초가 되는 기본적 세계관을 개요세계관이란 무엇인가?  

이 세계의 근본적 구성에 대해 우리가 (의식적으로든 무의식적으로든, 일관적이든 비일관적이든)견지하고 있는 일련의 전제(전체적으로 혹은 부분적으로 옳거나, 아니면 전적으로 틀릴 수도 있는 가정)들이다

6. 인간의 죽음은 하나님과 그 분의 백성과 함께 누리는 생명의 문이든지, 인간의 갈망을 궁극적으로 채워 주실 유일하신 분과 영원히 갈라서는 문이든지 둘 중 하나이다.

7. 윤리는 초월적이고, 선(거룩과 사랑)이라는 하나님의 속성에 근거하고 있다.

8. 역사는 직선적인 것이며 인간에 대한 하나님의 계획을 성취시켜 가는 의미 있는 사건들의 연속이다.


[북코칭& 북리뷰] 영적지도력 도서목록

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? 시계와 같은 우주 : 이신론  /  어떤 사람들은 이신론이 신학과 철학의 혼란한 녽쟁을 벗어나 통일을 이루고자 하는 시도에서 발전되었다고 주장한다.
이신론의 성립에 영향을 준 다른 요소는 신지식(新知識)에 대한 권위의 근거가 변한 것이다.

? 유한한 우주의 침묵 : 자연주의  /  줄리앙 오프레이 드 라 메트리(Julien Offray de La Mattrie, 1709~1751)는  하나님의 존재는 실제적 가치가 거의 없는 하나의 이론적 진리에 불과한 것이다.
그 이유는 하나님이란 단지 우주의 창조자에 지나지 않았기 때문이다. 그러므로 하나님의 존재는 얼마간 가치 있는 다른 존재로 쉽게 전락할 수 있는 것이다.

? 영점(零點) : 허무주의  /  허무주의는 철학이라기보다는 하나의 감정이다. 엄격히 말하면 허무주의는 분명히 철학이 아니다.
허무주의는 유신론자나 이신론자들이 외부에서 자연주의의 결점을 들추어 냈기 때문에 탄생한 것이 아니다. 허무주의는 자연주의의 자연스러운 산물이다.

? 허무주의를 넘어서 : 실존주의  /  실존주의 가장 중요한 목표는 허무주의를 초월하는 것이다. 실존주의는 완숙한 세계관이 아니기 때문에 이전 세계관과의 관계에 따라 두 가지 기본 형태를 띠고 있음을 처음부터 인식하는 것이 중요하다.
무신론적 실존주의는 자연주의의 기생물이고 유신론적 실존주의는 유신론의 기생물이다.

? 동양으로의 여행 : 동양 범신론적 일신론  /  동양 사상으로 관심을 돌리는 것은 우선적으로 서양 사상에서 후퇴함을 의미한다.
범신론적 일신론은 일신론(실재는 유일의 비인격적 요소에 의해 구성된다는 개념)이라는 점에서 동양의 다른 세계관과 구분이 된다.

? 또 하나의 실재 : 뉴 에이지  /  뉴 에이지는 아직 완성되지 않았기 때문에 그것의 세계관 안에는 거친 부분과 내적인 긴장, 심지어 명백한 불일치도 잇지만 서서히 자리를 잡아가고 있으며 다른 세계관들과 마찬가지로 이것을 일련의 명제들을 가지고 가시화하는 것이 가능하다. 
인간본성의 급격한 변형 / 뉴 에이지 사상의 개관 / 다른 세계관들과의 관계 / 뉴 에이지의 기본 신조 / 새로운 의식이 지닌 결함

? 검토된 삶  /  세계관의 숫자를 따지는 것은 별로 중요하지 않다. “그리고 그것뿐인가?”라는 질문을 던질 수 있다.

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? [북코칭& 북리뷰] 세계관을 쉽게 이해할 수 있는 일곱가지 질문

첫째, 진정으로 참된 최고의 실재는 무엇인가?

둘째, 외부의 실재 즉 우리를 둘러싼 세계의 본질은 무엇인가?

셋째, 인간은 무엇인가?

넷째, 인간의 사망시에 어떤 일이 일어나는가?

다섯째, 지식이 가능한 까닭은 무엇인가?

여섯째, 도덕의 기초는 무엇인가?

일곱째, 인간 역사의 의미는 무엇인가?

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? [북코칭& 북리뷰] 기독교 유신론의 기본 내용

1. 하나님은 무한하시고 (삼위의) 인격이시며, 초월하시고 내재하시며, 전지하시고, 주권자이시며 선(善)이시다.

2. 하나님은 무에서 우주를 창조하셨으며 개방 체계속에서 인과율의 일치체로 운행하도록 하셨다.

3. 인간은 하나님의 형상으로 창조되었으므로 인격, 자기 초월성, 지성, 도덕성, 사회성, 창조성 등을 지니고 있다.

4. 인간은 주위의 세계와 하나님 그 분을 알 수 있다. 왜냐하면 하나님이 그렇게 할 수 있는 능력을 인간 안에 심어 주셨으며 능동적으로 인간과 교통하시기 때문이다.

5. 인간은 선하게 창조되었다. 그러나 타락으로 인해 하나님의 형상은, 비록 회복도리 수 없을 정도로 완전히 파괴도니 것은 아니지만 훼손되었다. 한편 그리스도의 사역을 통하여 하나님은 인간을 구속하시고 선을 회복시키는 과정을 시작하셨다. 물론 인간은 익 구속의 사실을 접하고 그 구속을 거부하는 길을 택할 수도 있다.




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고신대학교  
국제문화선교학과
김진우
(bookcoaching@hanmail.net)



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           코칭리더십센터(www.coach777.com)  김정규 coach777@naver.com





     

            


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