코칭&리더십,독서경영&북코치,자기계발&창의력.........코칭리더십센터

[안내] 슬로시티 청소년 비전여행

(코칭리더십센터) — Fri, 06 Apr 2012 00:20:36 +0900

* 코칭&리더십,독서경영&북코치,자기계발&창의력

   "슬로시티 청소년 비전여행"

2012_00 슬로시티한옥마을 비전스쿨(발송본).pdf

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* 슬로시티여행 1:
휴게소, 한옥생활관 입소, 슬로푸드 전주비빕밥 체험(중식),
한옥마을 투어, 한지공예 또는 천연비누만들기 체험

* 청소년 비전스쿨 1:
슬로시티센터(한옥생활관), 두뇌트레이닝, 청소년의 꿈,
별을 가슴에 심기 (비전코치)

* 청소년 비전스쿨 2:
팀별 과제수행, 소그룹 참여학습, 내가 바꾸고싶은 세상만들기,
그룹다이나믹 학습, 팀별 꿈꾸기 (비전코치)

* 청소년 비전스쿨 3:
미래설계, 만들고싶은 세상 품기, 발견학습 나에게 보내는 편지,
비전 로드맵, 미래여행, 비전선포식 (비전코치)

* 슬로시티여행 2 :
  전통체험(전통 예절교육), 슬로우시티 마스터여행 강좌, 여행의 발견.

* 숙박 :
  슬로시티 최고 전주한옥생활관

* 주관 :
슬로시티테미스쿨, 코칭리더십센터, 전주슬로시티, 전주한옥마을,
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• 일시 : 2012. 4 월 ~ (1박2일 . 혹은 당일 체험 학습 )

• 대상 : 초등학교 3년 ~ 고등학교 2학년, 팀별 40명

( 전용버스+여행자보험 + 비전스쿨수료증+전통체험
활동비+ 입장료+간식 제공 + 여행 + 체험학습 )

• 신청 : 슬로시티테마스쿨(T.070 -7500-3116)

계약금 10만원 선입금 후 등록 가능.
출발 / 10일전 등록시, 한옥 전통 T-셔츠 제공

신청자 성명,폰,주소(문자접수010-5897-3116)

• 주소 : 부산시 남구 대연 6동 1767-1(성소병원 옆 )
• 카페 : http://cafe.naver.com/2012travel

• 슬로시티운동(la dolce vita)
* 1999년 10월 이탈리아의 몇 몇 시장들이 모여 위협받는 la dolce vita, 즉 달콤한 인생의 미래를 염려하여 슬로시티운동을 출범시켰다. (Citta lenta = Cittaslow =)Slowcity의 출발은 느리게먹기slow food + 느리게살기운동 slow movement로 시작된 것이다. 로고 마크의 상징은 마을을 등에 지고 가는 느림의 대명사 작은 달팽이다.

* 슬로시티 운동의 목적은 인간사회의 진정한 발전과 오래갈 미래(ancient future)를 위한 두 가지는 자연(nature)과 전통문화(culture)를 잘 보호하면서 경제살리기를 하여 진짜 사람이 사는 따뜻한 사회, 행복한 세상을 만드는 것이다. 국제슬로시티의 모토는 International network of cities wh...ere living is easy로 편한 삶, 즉 삶의 질을 위한 국제적인 연결망이다.

* 이 운동의 주요 지향점은 ① 철저한 자연생태보호 ② 전통문화에 대한 자부심 ③ 천천히 만들어진 슬로푸드 농법 ④ 지역 특산품 공예품 지킴이 ⑤ 지역민이 중심이 되고 정직한 진정성으로 이 운동에 참여하여, think globally act locally란 지방의 세계화, 즉 세방화(glocalization)를 위해 나아가는 것이다

* 목적

•청소년의 꿈을 찾는 비전여행은 인생의 가장 효과적인 목표를 세울 수 있는 기초단계인 초등․중학 청소년기에 자기경영의 완성인 개인의 비전을 선명하게 세우고, 자신의 내면에 있는 잠재력을 끄집어내어 나의 재능과 강점을 발견하고 유망한 미래를 설계할 수 있는 사명선언문을 만들어 가슴 뛰는 삶을 살 수 있는 리더십을 세운다.

* 현황 및 필요성

• 인성교육 : 비전여행은 내일의 미래 창조혁명시대에 주인공인 청소년들에게 학교의 지식정보 전달의 교육을 넘어서는 청소년들의 인성교육과 자신의 장점을 발견하는 학습이다.

• 시대이슈 : 학교생활의 폭력, 왕따, 성적 등의 문제를 넘어서 세계화시대의 물, 환경, 핵, 빈곤, 복지, 과학, 생태, 자원, 정치 등 다양한 자신의 관심 문제를 볼 수 있는 실제적 필요를 다룬다.

• 자기관리 : 아동․청소년의 학령기에 갖추어야 할 기초학습, 자기주도, 사회관계 등 자기관리 능력을 학습하고 기본생활 습관과 한민족의 전통예절을 배울 수 있도록 교육을 한다.

• 문화체험 : 여행을 통한 다양한 문화를 경험하고, 내가 주인공이 되어 미래의 만들고 싶은 세상을 꿈꾸어 보고, 삶의 궁극적인 비전을 조명하면서 업그레이드 된 삶의 프로그램을 실천하여 스스로 자부심 있는 진로를 향하여 나아갈 수 있도록 한다.

김 정 규 대표

* 코칭리더십센터 대표
* EquipKorea(존맥스웰리더십) 강사
* 한국라이프코치총연합회 수석코치
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코칭&리더십,독서경영&북코치,자기계발&창의력

코칭리더십센터(www.coach777.com) 김정규 coach777@naver.com

타임지(Time)가 진화론을 논하다 (서울대, 고건 교수)

(코칭리더십센터) — Wed, 04 Apr 2012 23:27:22 +0900

* 코칭&리더십,독서경영&북코치,자기계발&창의력

"타임지(TIME)의 철지난 진화론"

고건 교수 (서울대학교 전산학과, OCL센터 위원장)

국내 컴퓨터 1세대 학자다. 경기고, 서울대, 미국 버지니아대 대학원을 나왔고 서울대 교수로 재직하는 동안 운영체제, 리눅스, 컴퓨터시스템 모델링 등의 분야에서 30년간 다양한 연구 업적을 쌓아왔다. 서울대학교 컴퓨터공학부 고건 교수는 오픈소스 소프트웨어(OSS)에 무한한 애정을 보내고 있다.
2007년부터는 한국공개소프트웨어(SW) 활성화포럼 의장을 맡으면서 OSS 알리기에 여념이 없다. 최근에는 오픈소스 SW 개발자 약성을 위한 개방형 소프트웨어 교육센터(OLC 센터)의 기획운영위원회 위원장으로도 활동하고 있다. “가슴에 응어리 진 것을 만회하기 위해서죠”라면서 “그동안 제자들에게 자동차 운전만 가르쳤지 자동차를 만드는 걸 가르치지 못했기 때문입니다”라고 말했다.

그는 미국 벨 연구소 출신이다. 벨연구소는 유닉스가 탄생된 곳이다. 당연히 소스도 볼 수 있었다. 서울대 컴퓨터 공학과를 만들면서 제자들에게 유닉스 소스를 가져다 가르치려고 했다. 하지만 대가를 지불하고 라이선스를 맺어야만 소스를 제공해준다는 조건이 붙었다. 유닉스 소스 코드를 가져다 강의를 하려면 300만 달러를 내야만 했다. 만만치 않은 가격이었다.
자신이 본 소스를 제자들은 볼 수 없다니 답답한 생각이 들어서 정부 문턱을 닳도록 넘나들었지만 교수 한명에게 300만 달러를 제공하는 곳은 그 어디에도 없었다. 이 때문에 시스템 내부 설계에 대한 실습들을 가르치지 못하고 유닉스 활용과 응용 소프트웨어만 가르친 것이다. 자동차 운전은 이 일을 빗대 말한 것이다.

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Time 지는 최근 세 차례 진화론을 특집으로 다루었다. 한번은 생의 기원에 대해서, 또 한번은 진화에 대해, 그리고 한번은 인류의 조상에 대해 각각 표지를 장식하는 특집기사를 보도했다. Time 지는 세계 누구나 그 권위를 인정하는 시사주간지이다. 이러한 Time 지가 다윈의 진화론은 과학적 근거가 희박하고 이제 폐기될 수밖에 없는 이론이라는 결론을 내리고 있다. 아래에서는 이 세 기사를 중심으로 세계 유명 시사주간지에 조명된 진화론의 현주소를 소개하고자 한다.

1993년 10월 11일자 Time 지의 표지기사는 "생의 기원"이다. 1871년 다윈은 첫 생명이 물 속에서 나왔을 것이라는 가설을 제시하였다. 그리고 1953년 미국 시카고 대학에서 Miller 라는 대학원생이 유리관 속에 물, 암모니아 가스, 메탄 가스 등을 넣고 전기 스파크를 일주일 동안 가해보니까 소량의 아미노산이 검출되었다. (아미노산들은 다시 결합하여 단백질을 이룬다.) 이때 사람들은 '생의 기원' 논쟁이 끝난 것으로 생각했다. 그리고 모든 사람들이 하나님을 서둘러 떠나기 시작했다. 이윽고 1963년 미국 케네디 대통령은 중고등학교에서 기도와 예배를 금지하는 법안을 통과시킨다. (이 케네디 대통령은 그 일가가 계속적인 비극에 휩싸이는 사건으로도 유명하다.)

그러나 1994년 스페인에서 개최된 '생의 기원' 주제 세계학술대회에서 Miller 실험은 의미가 없다는 주장이 강력히 제기되었다. 그 이유로는
첫째, 지구상 대기가 암모니아 가스등으로 뒤덮인 적이 없다는 사실이 확인되었기 때문이다.
둘째, 현대 과학이 밝혀낸 바에 의하면 생명체 내의 모든 단백질은 DNA/RNA 지령에 의해서만 만들어지므로 Miller 가 만든 방식의 아미노산은 생명체와 관련이 없다는 것이다. (신비는 여기서 그치지 않는다. 최근 밝혀진 바에 의하면 DNA/RNA 자신이 생성되려면 다시 단백질이 필요하게 된다. 그러면 단백질을 만들라는 지령은 DNA/RNA가 내리는데, DNA/RNA를 만들기 위해 필요한 단백질은 누가 어떻게 만드는가라는 근본적인 문제가 제기된다. 이것은 마치 닭과 달걀과 같은 수수께끼이다.)
셋째, 최근 지구상에서 확인되는 모든 화석 층에서는 거의 대부분의 종들이 다 한꺼번에 출현된다. (이 기사에 대해서는 아래에서 다시 다룬다)
마지막으로 첫 생명체는 단순한 아미노산이어서는 안 된다. 이 개체는 처음부터 "완전한 번식능력"을 가지고 생겨나야만 한다. 번식능력을 갖추지 않고 생겨난 생물체는 후세로 이어지지 않은 생물체이다. 번식능력이 없이 생겨나 자신 한 세대만 살다 가버린 생물체는 우리와 아무런 관계가 없는 생물체이고 우리와 관계가 있는 모든 생물체는 첫 세대부터 번식을 통해 우리에게까지 전달된 것들뿐이다.
그러니 생명체는 생겨난 첫 대부터 자신과 동일한 종을 재생산해야만 한다. 그러려면 처음부터 매우 정교한 생식기능, 유전자 등을 가지고 태어나야만 한다. 그렇지 않고서는 돌연변이도 적자생존도 시작될 수가 없다. 그런데 진화연습을 시작해보기도 전에 어떻게 이러한 복잡하고 정교한 기능을 갖출 수 있는가?

첫 생명이 물과 번개에서 나왔을 것이라는 가설이 위와 같이 무너지자 진화론자들은 생명의 기원에 대해서 여러 개의 새로운 가설들을 제안하고 있다. 첫번째 주장은 바다 속 깊은 곳에서 화산이 폭발하면서 첫 생명이 탄생되었다는 주장이다.
지상에서는 Miller 실험과 같은 환경이 갖추어진 일이 없었다는 사실이 밝혀지자 그러한 환경이 있었을 법한 곳을 찾아 바다 속 화산을 지목한 것이다. 그곳은 화산 용암이 분출하면서 암모니아 가스등이 나올 수 있기 때문이다.
그러나 이 가설은 섭씨 120 도가 넘는 뜨거운 곳에서는 모든 생물이 다 죽는다는 데 어떻게 거꾸로 생명이 생겨날 수가 있는가라는 질문등에 대해 잘 설명을 못하므로 아직 과학적 정설로 인정받지 못하고 있다. 바다 속 화산근처에 생명체가 있다면 그것은 거기에서 생긴 것이 아니라 거꾸로 주변에서 이민해간 것이라는 설이 더 유력하다.
두번째 주장은 유성등이 대기 중으로 떨어지며 타 들어 가는 순간 암모니아 가스등이 발생되고 여기서 생명이 탄생되었다는 주장이다. 그러나 그 연소 기간은 수 분밖에 안되어 너무나 짧고, 태어나야 할 생명체는 너무 복잡하여 이 역시 설득력이 모자란다. 셋째 주장은 외계의 생명체가 우주 먼지 등에 묻어 지구로 왔다는 주장이다.
외계에 생명이 존재한다는 주장은 그곳에 안 가본 사람(?)은 반박해 볼 수도 없다. 그러나 생명체가 우주 먼지를 타고 지구로 이민해올 수 있는지 여부도 큰 의문이다. 지구까지 오려면 엄청나게 긴 세월 동안 엄청나게 비친화적인 환경 (온도, 유해 우주선 등)을 견뎌야 하는데 그것이 과연 가능한 것인지 의문 투성이다. 물론 이것도 증명은 안된 것이다.
최근에는 화성 생물 탐사에 엄청나게 많은 돈을 쓰고 있고, 인터넷을 통해 외계로부터 전파를 받는다고 야단들이다. 화성의 생명체를 탐사하려고 엄청난 돈을 쓴다는 것은 곧 바꾸어 말하면 "지구에서는 생명이 스스로 우연히 생길 수 없습니다"를 시인하는 것과 하나도 다를 것이 없는 것이다. 결론으로 Time 지는 오늘 현재 "생의 기원" 에 대해서는 다만 서너 개의 설익은 주장만이 난립해있다고 보도하고 있다.

인류의 조상에 대해서는 Time 지가 1994년 3월 14일에 표지기사로 실었다. 여기서는 그 기사 중 가장 중심 부분인 네안델탈인에 대한 글을 소개한다. 네안델탈인 화석을 처음 조사한 과학자는 불란서 사람 Boule이었다. Time 지에 의하면 그는 그 시대를 풍미하던 다윈의 진화론에 매우 부담을 느낀 것 같았다고 적고 있다. 그래서 그는 네안델탈인을 인류와 원숭이 사이의 연결고리라고 결론을 내렸다는 것이다.

Boule의 보고에 의하면 네안델탈인은 (그 모양이 마치 현대인과 원숭이의 중간처럼 보여서) 발을 원숭이처럼 곧바로 펴지를 못했었다. 원숭이처럼 발로 물건을 쥘 수 있었다, 원숭이처럼 척추를 곧게 펴지 못했었다. 원숭이처럼 턱이 앞으로 나왔다" 라고 주장했었다. 그러나 1957년 미, 영 과학자들이 Boule이 조사했던 바로 그 화석을 재조사해 보니 정반대의 결론이 나왔다. 재조사에 의하면 네안델탈인은 발을 곧바로 폈었다. (Boule이 조사한 화석은 관절염 때문에 굽었었다) 발로 물건을 쥘 수 없었다. 척추는 곧바로 뻗었었다.

더욱 더 수상한 것은 네안델탈인의 두뇌는 우리의 두뇌보다 더 컸는데 이 중요한 사실을 Boule 은 보고서에서 일부러 누락시켰다는 것이다. 1957년 이후로도 계속 네안델탈인에 대한 연구가 진행되고 있지만 연구가 되면 될수록 인류와 네안델탈인들은 완전한 다른 종임이 입증되고 있을 뿐이다. 1997년 12월 17일 CNN은 영국 과학자들이 네안델탈인의 DNA를 조사해 본 결과 네안델탈인은 인류와 무관한 종으로 나타났다고 보도하고 있다. 그런데도 국내 교과서는 오늘날까지도 네안델탈인을 인류의 조상으로 고집하고 있다.

네안델탈인뿐이 아니라 1996년 6월 3일자 Time 지는 Piltdown Man 에 대해서도 기사를 내보내었다. Piltdown Man은 1912년 영국에서 발견되어 한때 원숭이와 현대인 사이의 연결고리로 각광을 받았었다. 그러다가 1950년대에 그것이 가짜인 것으로 밝혀졌었다. 누군가가 사람의 두개골에 원숭이의 턱을 일부러 끼워 넣고 그것을 오래된 것처럼 보이게 하려고 페인트 칠을 하고 줄칼로 밀은 사실이 정밀분석 결과 밝혀진 것이다.
1996년 Time 지는 그것이 누구 짓인지를 밝혀낸 것이다. 그는 바로 영국 박물관의 동물학부 책임자로 일하던 Hinton 라는 사람이었다. 그 증거로는 Hinton 씨가 생전에 소유하고 있던 여러 뼈들의 유전자를 조사해봄으로서 쉽게 알아낼 수 있었다. Time 지는 인류의 조상에 대한 특집을 마감하며 이 분야를 다음 한 문장으로 요약하고 있다 "현재로서는 원숭이가 진화되어 사람이 되었다는 주장은 사실 데이터에 입각한 과학적 주장이 아니라 한낱 상상에 불과하다."
이러한 결론은 진화론을 주장하는 '과학자'들에게는 말할 수 없는 모욕이다. 또한 그것은 그들의 생업에도 큰 지장을 줄 수 있다. 과학이 아닌 상상따위로 알려지면 더 이상 연구비, 교수 승진 등을 기대할 수 없게 되기 때문이다. 그럼에도 불구하고 그 이후 Time 지 독자란에 아무런 항의도 없는 것을 보면 이러한 모욕적인 기사에 대해 별달리 항의할 근거도 없는 것 같다.

1995년 12월 4일 Time 지는 화석과 진화에 대해 다루고 있다. 지구에서 발견되는 여러 가지 지층 중에 캄브리아기(Cambrian)는 매우 유명하다. 캄브리아기는 수 KM의 화석층을 이루는데 거기에서는 척추동물을 제외한 거의 대부분의 종이 한꺼번에 다 발견된다. 캄브리아층은 영국에서도 많이 발견되고 다윈 시대에도 이미 널리 알려진 사실이었다.
그래서 다윈에게 "진화론이 사실이라면 어떻게 캄브리아층에서는 모든 생명체가 다 한꺼번에 어우러져 발견되느냐"고 물으면 그들은 "캄브리아기 밑 어딘가 진화를 증명하는 지층이 숨겨져 있을 것이다."이라고 주장해왔다.

그러나 그러한 주장은 이제 더 이상 설득력이 없게 되었다. 왜냐하면 다윈 이후 130년간 지구의 지층을 조사해왔고 이제는 그 조사가 다 끝났기 때문이다. 1987년 이후 그린랜드, 중국, 시베리아, 그리고 최근 나미비아까지 모든 지층이 보여주는 바에 의하면 전세계 지층들은 동일한 시간대에 동일하게 발전했음을 보여주고 있고 또 캄브리아기 위로는 거의 모든 종이 한꺼번에 갑자기 출현하지만 캄브리아기 밑으로는 생물이 전혀 발견되지 않는다는 사실을 확인하여 주고 있다. 캄브리아기 밑으로는 아메리카, 아프리카, 호주 등이 대양을 사이에 두고 서로 멀어지며, 육지와 바다와 히말라야 산들이 형성되던 흔적과, 엄청난 화산,지진 등의 흔적과, 도저히 생명이 살수 없는 환경이였음을 알려줄 뿐이다.

더욱 충격적인 사실은 만일 캄브리아기의 생명체들이 진화해서 생긴 것이라면 그 진화에 소요된 기간은 아무리 길어야 500만년 - 1000만년 정도로 확인되었다는 사실이다. Time 지는 이러한 현상을 "Biology Big Bang" 또는 "초음속 진화"라고 부른다고 소개하고 있다. 이 기사에서 취재대상이 된 하버드, MIT 교수들은 이러한 발견이 동료 생물교수들에게 매우 큰 충격을 줄 것이라고 말하고 있다.
생물학자들은 모든 종이 500만년에 다 진화되었다는 사실을 어떻게 설명할 도리가 없다는 것이다. 하버드, MIT 교수들은 "우리가 과거 추정하던 것보다 훨씬 더 빨리 종들이 생겨났습니다. 엄청나게 이상한 일입니다 ... 이 결과는 생물학자들이 불안해할 정도입니다. ... ". Time 지는 이 기사 끝 부분에서 "다윈의 진화론은 이제 화석에 나타난 현상들을 더 이상 설명할 수가 없다. 다윈의 설보다 훨씬 더 빠른 속도로 진행되는 진화론이 나오지 않으면 안된다"고 맺고 있다. (그러면
서도 끝까지 창조론은 시인하지 않는다.)

결론적으로 Time 지는 생의 기원문제에 대한 다원과 Miller 가설은 이제 완전히 폐기되었고 새 이론은 검증된 것이 없으며, 현재 화성 등 외계에서 생의 기원을 찾는 중이라는 말로 맺고 있다. 이는 곧 지구상에서는 생명체가 스스로 우연히 생겨날 수 없음을 시인하는 말이다.
Time 은 인류의 조상을 연구하는 분야는 과학이 아니라 상상에 불과한 분야라고 결론 짖고 있다. 마지막으로 화석은 이제 거의 탐사가 끝난 상태이고 그 결과는 다윈 진화론의 폐기라고 보도하고 있다. 즉 모든 종은 한꺼번에 나타난다는 것이다. 그리고 그 모든 종이 진화에 의해 생겨난 것이라면 그 진화 시기는 아무리 길어도 500-1000만년이라고 적고 있다. 그러므로 Time 지는 공공연히 다윈 진화론이 죽었음을 보도하고 있다. 이러한 수 차례의 도전적인 기사에 대해 진화론자들은 단 한번의 반론도 제기하지 못하고 있다.

지난 200년간 과학은 실로 눈부시게 발전하였다. 그러나 이와는 대조적으로 하나님께 정면으로 도전하는 진화론은 단 한치의 진전도 없었다. 너무나 큰 대조이다. 나를 놀라게 하는 것은 Time 지 보도보다도 그것을 대하는 사람들의 태도이다. 국내 언론들이 오늘도 UFO 같은 글들은 대문짝하게 다루면서도 위에서 소개한 기사는 한번도 제대로 다루는 것을 보지 못하였다.
그 모든 과학 섹션기사들은 왜 이러한 중요한 보도를 외면하는가? Miller가 실험 결과를 발표할 때. 다윈이 진화론을 발표할 때에는 모든 사람들이 그렇게도 난리법석을 떨며 하나님을 서둘러 떠나고, 헌법까지 고치고 했는데, 막상 그 진화론의 정정기사가 나가니, 이제 아무도 서둘러 이를 알려고 하는 사람도 없고, 서둘러 전하려 하는 사람도 없다. 참으로 희한한 일이다. 과학이라는 이유로 하나님을 성급히 떠난 사람들이 왜 이제는 과학이라는 이유로 하나님 앞으로 성급히 되돌아오지 않는가? 왜 아무도 이 기사들을 보도조차 않는가? 그것은 아마도 과학이나 이성의 문제가 아니고 죄의 본성 문제 때문일는지도 모른다.

Time지는 매주 표지 기사마다 그 편집후기를 Time지 맨 앞 쪽에 게재한다. 1994 3월 14일 Time 지에는 (인류의 조상을 표지기사로 내보내었던 때이다.) 수석부사장이 표지기사 편집 후기를 쓰고 있다. 거기서 수석부사장은 그 기사를 취재했던 기자의 소감을 그대로 적고 있다. "인류의 조상을 취재했던 기자는 기자가 되기 전 테네시 고등학교에서 과학 선생님을 하셨습니다. 이제 그는 고등학교에서 가르쳤던 모든 진화론 내용이 엉터리라는 사실을 고백하고 있습니다. 물론 다른 모든 학교도 마찬가지로 엉터리를 가르쳐왔습니다. 이러한 사실이 최근 몇 차례의 Time 진화론 특집기사로 밝혀졌습니다. 이제 진화론에 대해 잘못 알고 계시던 분들은 그러한 생각을 바로 잡으시기 바랍니다"

진화론의 허구가 밝혀지기 시작하면서 사람들의 인식도 서서히 바뀌고 있다. 1998년 4월 27일 Time 지는 미국 중고등학교에서의 종교활동 상황에 대해 보도하고 있다. 앞에서 케네디 대통령을 언급하며 설명한 것과 같이 1963년 미국은 학교에서 종교활동을 금지하는 법안을 통과시켰고 그후 공립학교에서는 일체의 예배가 금지되어 왔다.
요즈음 미국 법정은 이 문제를 다시 다루기 시작하였고 판결이 아직 나지도 않았는데 공립학교 중 상당수가 이미 학교에서 기도와 예배를 부활 시켰다. 최근에는 십계명까지 다시 교실에 걸기 시작하였다. 98년 당시 Time 지가 통계 낸 바에 의하면 미국 공립학교의 4분의 1이 이미 위와 같은 신앙활동을 부활 시켰다.
정부의 재정지원으로 살아가야 하는 공립학교가 헌법에서 금지한 예배를 교정에서 부활 시켰다는 것은 -- 그것도 준법정신이 유달리 강한 미국에서는 극히 이례적인 현상이라 아니할 수 없다. 또 최근 캔자스 주에서는 학교에서 진화론을 "검증이 안된 가설로만 가르칠 것". "진화론을 사실로 입증된 것처럼 가르쳐서는 안될 것" 등을 요구하고 있다. 또 "진화론은 일체 시험에 못 낸다"고 못박았고 다른 주들에서도 비슷한 조치를 검토 중이다.

많은 사람들은 최근 미국 고등학교에서 계속적으로 총기사고가 일어나는 근본원인을 미국 교육현장에서 기독교 교육을 없앴기 때문이라고 생각하고 있다. 진화론의 가장 큰 문제는 "진화론은 우리 사회와 역사를 죄악으로 몰아간다"는 데에 있다. 당연한 결과이다.
필자는 최근 서점에서 추천하는 역사책을 읽은 적이 있다. 서점 점원은 청아출판사의 이야기세계사 라는 책을 추천해주었는데 이 책은 서울대 역사학과 교수들을 위시하여 전세계 유명한 역사학자들이 저술하고 감수한 역사서로서 읽기 쉽도록 풀어서 쓴 책이었다. 그런데 그 책에서도 "진화론은 우리 인류에게 말할 수 없는 죄를 짖게 한 장본인"이라는 결론을 큰 지면을 할애해서 적고 있다. "서구인들은 다윈의 설을 빌려 제국주의, 인종차별, 민족주의, 군국주의를 아무런 양심의 가책 없이 시행할 수 있었다.

서구인들은 진화론의 적자생존 이론을 빌미로 우수한 인종이 열등한 인종을 착취하고 말살시키는 것은 당연한 자연의 계율이라고 받아들였다. 패자는 당연히 멸절되야 한다는 것을 자연의 법칙으로 받아들였다. 진화론이 나온 후 갑자기 정복민족을 자처하는 민족들이 나타나게 되었다. 진화론이 나온 후 갑자기 민족마다 민족주의, 민족우월성 고취운동을 경쟁적으로 벌이게 되었다.
영국은 섹스피어를, 독일은 괴테를 민족 우수성을 입증하는 도구로 부각하기 시작했다. 전세계적으로 상부상조 정신은 말살되고 휴머니즘은 찾아볼 수 없는 덕성이 되었다. 사회적 진화론자들은 진화론을 변용하여 영토확장, 군비증대, 민족간 불신, 국가간 적대감을 악화시키는 일, 유태인 말살 등의 인종청소에 사용하며 세계대전에까지 이르는 길을 예비하였다."고 적고 있다. 이 모든 죄악의 주범으로 이 역사책은 진화론을 지목하고 있다. (336 쪽 이야기 세계사)

나는 최근 web에서 허블망원경으로 찍은 밤하늘 사진을 보면서 다시 한번 하나님의 놀라우신 능력을 체험하였다. 밤 하늘에서 우리 눈으로는 1000 억개 이상의 별들을 볼 수 있는데 보기에는 한 개의 작은 점으로 밖에 안 보이는 그 별들이 막상 허블망원경으로 찍어보니 그 하나 하나가 다시 1000억개의 별들로 구성된 은하계로 나타나고 있다! "deep space" 라는 이름이 붙은 이 허블망원경 사진은 (www.seds.org/hst/hst.html에 들어가면 누구나 그 jpeg 사진을 볼 수 있다.)

실로 우리 우주가 얼마나 광대한 가를 압도적으로 보여준다. 그런가 하면 정반대로 나는 또 아주 가느다란 모기 다리를 보며 은혜를 받는다. 그 실보다 가는 모기 다리 속에 신경이 있고, 혈관이 있고, 양분과 산소를 결합하여 에너지를 만들어 내는 연소기관이 있고, 심줄과 같은 운동 기관이 있고, 연소후 나오는 노폐물을 몸 밖으로 걸러내는 기관이 있을테니 실로 신묘막측하다. 그 가는 다리로 모기는 (털이 수북하고 때로는 가파르기도 한) 우리 몸 위를 걸어 다니며 한번 넘어지는 일도 없이 잘도 다닌다. 어디 그뿐이랴, 천장에 거꾸로 매달리기까지 한다.
그리고 하나님은 그 절묘한 다리를 만들되 (그것을 손으로 조립하듯 만드는 것도 어려운데) 그것을 일일이 DNA/RNA 로 설계하고 제작하셨으니 참으로 모기 다리는 상상을 초월한 하나님의 경이로운 작품일 수밖에 없다. 눈을 들어 하늘을 보나, 눈을 내려 땅을 보나, 이 세상은 실로 하나님의 손길을 느낄만한 증거로 가득찬 곳이다.

(서울대학교 전산학과 고건 교수 글)

2012_청소년의 꿈을 찾는 비전여행

(코칭리더십센터) — Sun, 01 Apr 2012 00:17:00 +0900

* 코칭&리더십,독서경영&북코치,자기계발&창의력

"슬로시티 청소년 비전여행"

2012_00 슬로시티한옥마을 비전스쿨(발송본).pdf

• 일시 : 2012. 4 월 ~ (1박2일 . 혹은 당일 체험 학습 )

• 대상 : 초등학교 3년 ~ 고등학교 2학년, 팀별 40명

( 전용버스+여행자보험 + 비전스쿨수료증+전통체험
활동비+ 입장료+간식 제공 + 여행 + 체험학습 )

• 신청 : 슬로시티테마스쿨(T.070 -7500-3116)

계약금 10만원 선입금 후 등록 가능.
출발 / 10일전 등록시, 한옥 전통 T-셔츠 제공

신청자 성명,폰,주소(문자접수010-5897-3116)

• 주소 : 부산시 남구 대연 6동 1767-1(성소병원 옆 )
• 카페 : http://cafe.naver.com/2012travel

• 슬로시티운동(la dolce vita)1999년 10월 이탈리아의 몇 몇 시장들이 모여 위협받는 la dolce vita, 즉 달콤한 인생의 미래를 염려하여 슬로시티운동을 출범시켰다. (Citta lenta = Cittaslow =)Slowcity의 출발은 느리게먹기slow food + 느리게살기운동 slow movement로 시작된 것이다. 로고 마크의 상징은 마을을 등에 지고 가는 느림의 대명사 작은 달팽이다.

* 슬로시티 운동의 목적은 인간사회의 진정한 발전과 오래갈 미래(ancient future)를 위한 두 가지는 자연(nature)과 전통문화(culture)를 잘 보호하면서 경제살리기를 하여 진짜 사람이 사는 따뜻한 사회, 행복한 세상을 만드는 것이다. 국제슬로시티의 모토는 International network of cities wh...ere living is easy로 편한 삶, 즉 삶의 질을 위한 국제적인 연결망이다.

* 이 운동의 주요 지향점은 ① 철저한 자연생태보호 ② 전통문화에 대한 자부심 ③ 천천히 만들어진 슬로푸드 농법 ④ 지역 특산품 공예품 지킴이 ⑤ 지역민이 중심이 되고 정직한 진정성으로 이 운동에 참여하여, think globally act locally란 지방의 세계화, 즉 세방화(glocalization)를 위해 나아가는 것이다

* 목적

* 현황 및 필요성

바다의 도시, 축복의 도시

(코칭리더십센터) — Mon, 06 Feb 2012 00:16:00 +0900

** 코칭&리더십,독서경영&북코치,자기계발&창의력

바다의 도시,

축복의 도시

부산의 행사 30가지입니다
볼상 사나운 미신 우상숭배의 모습도 있지만
지역을 사랑하는 마음으로 몇가지 골라서 참가 해 보시죠.

1.철마한우불고기축제

* 지역별 부산광역시 기장군

* 주최/주관기관 철마한우불고기축제추진위원회
* 최초 개최년도 2005
* 개최기간 10월 중(5일간)
* 축제 성격 관광특산

▶ 축제의 유래 및 특성
우리군의 특산물인 철마한우를 대·내외적인 홍보를 위해 2005년 처음 개최한 축제로 청정지역인 철마지역 홍보뿐만 아니라 기장농수산물 홍보와 판매로 지역경제 활성화를 도모함

▶ 지역특성
- 산과 바다가 어우러진 천혜의 자연환경 보유
- 청정지역에서 생산되는 경쟁력있는 지역특산물 풍부
- 다양한 문화유산이 분포되어 있어 문화·관광도시로의 발전 잠재력 풍부

▶ 주요행사 내용
- 우공제, 지신밟기
- 불꽃축제, 메뚜기·허수아비 체험
- 철마한우할인판매

▶ 행사장 안내
- 기장군 철마면 장전리 장전천들녘

2.차성문화제

* 지역별 부산광역시 기장군
* 주최/주관기관 차성문화제추진위원회
* 최초 개최년도 1996
* 개최기간 6월 중(3일간)
* 축제 성격 문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
기장군의 복군을 경축하기 위한 축제로 시작되었고, 기장군의 대표적인 문화축제로 우리 지역 전통문화를 계승· 발전시키며 군민 화합의 장이 되고 있다

▶ 주요행사 내용
- 가장행렬, 차성의 밤, 불꽃놀이
- 새끼줄꼬우기, 윷놀이, 농악팀공연
- 군민노래자랑

▶ 행사장 안내
- 기장군 기장읍 기장체육관

3.기장멸치축제

* 지역별 부산광역시 기장군
* 주최/주관기관 기장멸치축제추진위원회
* 최초 개최년도 1997
* 개최기간 4월말 - 5월초(2일간)
* 축제 성격 관광특산

▶ 축제의 유래 및 특성
우리나라 전멸치의 60%를 수급하는 기장 대변항을 중심으로 기장 멸치를 홍보하고 먹거리, 볼거리를 개발, 지역경제 활성화를 도모하기 위함

▶ 지역특성
- 복주머니 형태의 대변항을 중심으로 개최
- 축제기간에는 멸치털이 등 다른곳에서 보기 어려운 문화체험
- 어촌·도시가 공존하는 지형적인 정취가 매력적임

▶ 축제행사종목
- 길놀이
- 멸치회 무료시식회
- 멸치털기 체험
- 멸치잡이 체험

4.기장붕장어축제

* 지역별 부산광역시 기장군
* 주최/주관기관 기장붕장어축제추진위원회
* 최초 개최년도 2004
* 개최기간 10월중
* 축제 성격 관광특산

▶ 축제의 유래 및 특성
기장에서 가장 먼저 붕장어 요리를 개발하였으며, 2000년부터 기장읍 연화리와 일광면 칠암리에서 마을단위 축제로 매년 개최되어 오다 2004년부터는 기장군 축제로 승화되어 지역경제 활성화를 도모함

▶ 주요행사 내용
- 길놀이, 개막축하공연, 할인시식회
- 붕장어 맨손잡기 체험, 낚시대회
- 현장수산물 경매

▶ 행사장 안내
- 기장군 일광면 칠암리 칠암항일원(짝수년)
- 기장군 기장읍 연화리 신암항일원(홀수년)

5.기장갯마을 마당극축제

* 지역별 부산광역시 기장군
* 주최/주관기관 기장갯마을마당극축제추진위원회
* 최초 개최년도 1996
* 개최기간 8월초(4일간)
* 축제 성격 문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
부산바다축제 일환으로 추진하는 갯마을 마당극축제는 1995년 해변축제로 시작하여 매년 피서철에일광해수욕장에서 개최되며, 오영수의 소설 「갯마을」을 배경으로 「마당극」으로 각생하여 지역특성을 살린 문화관광축제로 발전

▶ 주요행사 내용
- 성황제, 개막퍼레이드
- 초청공연, 테마마당극 갯마을공연
- 자유·통기타무대

▶ 행사장 안내
- 기장군 일광면 일광해수욕장

6.금정예술제

* 지역별 부산광역시 금정구
* 주최/주관기관 금정구/금정문화예술인협의회, 금정문화원
* 최초 개최년도 1996
* 개최기간 10월중 5일간
* 축제 성격 문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
- 품격 높은 문화예술행사와 특색 있는 지역문화 창출
- 구민에게 문화향유를 통한 창조성 개발 및 삶의 질 향상 추구

▶ 지역특성 : 부산 최고의 주거 · 교육 · 환경의 도시
- 금정산의 수려한 자연환경과 주거도시기반이 잘 정비된 정주도시
- 부산종합버스터미널, 경부고속도로, 도시고속도로의 시·종점인 교통관문도시
- 문화회관, 도서관, 예술중·고, 부산대학이 있는 문화예술도시
- 금정산~범어사~금정체육공원~회동수원지로 연결되는 생태관광도시

▶ 주요행사 내용
- 여는마당 : 장승제막식, 마당놀이, NGN어린이합창단노래, 금정구여성합창단노래, 개막식, 퓨전모듬북, 창작무용극‘금샘’, 불꽃놀이
- 참여마당 : 안우성 재즈 Quartet, 극단 에저또의 뮤지컬 시스터액트, 일렉쿠키 콘서트, 시조경창대회, 주민자치센터 솜씨자랑 한마당, 주민자치센터 수강생 작품전, 어르신 한마음 큰잔치, 청소년문화축제, 금정사생대회·백일장, 풍물경연대회
- 공연마당 : 연극 ‘동승’, 국악 ‘동초제판소리와 극의 대향연, 음악 ‘한국가곡의 밤’,금정구여성합창단 정기연주회, 무용 ‘세계를 향한 몸짓’, 오페라 ‘굴뚝청소부 샘’,초청 ‘정선아리랑’
- 전시마당 : 금정미술전, 금정사진전, 금정시화전, 금정야외서예전, 목금토화 야외조각전
- 딸림마당 : 부산산악문화축제, 풀벌레(곤충)축제, 웰빙건강체험마당, 민물고기전시전
- 닫는마당 : 시와 소리와 영상과 춤의 어울림

7.금샘제 문화행사

* 지역별 부산광역시 금정구
* 주최/주관기관 금정구/금샘제 추진위원회
* 최초 개최년도 2003
* 개최기간 5.25 전후(4일간)
* 축제 성격 기타

▶ 축제의 유래 및 특성
- 금정구민의 날을 기념하는 지역축제로 주민의 자긍심 고취와 삶의 질을 높임
- 우리 지역만의 독창적인 축제로 발전

▶ 주요행사 내용
- 문화행사 : 청소년 어울마당, 금정산성 걷기대회, 금정여성백일장, 소리-어울림 공연
- 참여행사 : 먹거리 장터운영, 전통문화코너 운영, 특산품 판매
- 보건행사 : 건강검진, 보건 홍보
- 체육행사 : 구민체육대회, 건강달리기대회
- 전시행사 : 나비표본전시, 나비와 함께하는 봄소식
- 지역특화행사 : 금샘 음식타운 행사, 산성마을 음식축제

▶ 행사장 안내
금정구청 광장, 남산동 외국어대 잔디구장, 금정문화회관

8.정월대보름행사

* 지역별 부산광역시 금정구
* 주최/주관기관 금정구/금정구예술제추진위원회
* 최초 개최년도 2000
* 개최기간 정월대보름 (1일)
* 축제 성격 문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
- 우리민족의 풍속문화 중 으뜸인 정월대보름 날에 사라져가는 전통문화를 현대적 감각에
맞게 재현하여 기성인들에겐 향수를 어린이 및 청소년들에겐 잊지 못할 추억을 만들어
주는 행사로 한해의 안녕과 풍년을 기원하는 민속 전통 축제

▶ 주요행사 내용
- 여는마당 : 길놀이, 지신밟기
- 본 마 당 : 마당극, 민요한마당, 풍물판굿, 고사/비나리, 달집태우기
- 닫는마당 : 강강수월래(대동한마당), 독립영화 상영
- 딸림마당 : 전통민속놀이 체험, 달(천체)관측, 부럼판매, 귀밝이술 시음, 인터넷 토정비결

9.구포장터만세재현축제

* 지역별 부산광역시 북구
* 주최/주관기관 북구청, 부산지방보훈청/북구 낙동문화원
* 최초 개최년도 1999
* 개최기간 3.18(1일)
* 축제 성격 문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
구포장터 3·1만세운동은 1919년 3월 29일(음력 2월 28일) 구포장날 농민·상인· 노동자로 구성된 20～30대 1,200여명의 청년들이 주축이 되어 자진참여로 전개된 순수 민간주도 운동으로 단순시위보다 저항적 성격을 띠고 있는 것이 특징임
피해상황 : 일본군경 3명, 조선인 경찰 1명 중상, 군중 9명 부상
주동인물 : 시위를 주동하다 재판에 회부된 인물 42명

▶ 지역특성
낙동강과 금정산 및 백양산이 자리한 천혜의 자연경관을 갖춘 아름다운 푸른도시 화명신시가지 조성, 만덕택지개발 등 새로운 대규모 주거단지 형성으로 살기 좋은 주거도시 남해고속도로와 경부선철도 및 지하철 2.3호선 통과로 서북부의 관문이자 교통의 요충지

▶ 주요행사 내용
제1부 행사 : 3·1 기념비 참배, 만세 3창, 3·1절 노래 합창
제2부 행사 : 식전 초청공연, 개막선언, 출정식, 거리행진 등
제3부 행사 : 취지설명, 공약삼장, 주재소 습격 재현행사, 초청공연 등
제4부 행사 : 3·1만세운동 기념 청소년 축제, 순국선열 추모 별신굿
※ 부대행사 : 학생 사생실기 대회?3·1기념탑 주변

10.낙동민속 예술제

* 지역별 부산광역시 북구
* 주최/주관기관 낙동민속예술제전위원회/북구 낙동문화원
* 최초 개최년도 1990
* 개최기간 10월중 (2일간)
* 축제 성격 전통민속

▶ 축제의 유래 및 특성
우리고장 북구는 낙동강을 오르내리던 시발지로서 지난 날 공물선과 상선, 어선들이 나루터에 운집하여 크게 번성하였으나 도시화, 산업화의 과정에서 점차 쇠퇴의 길을 걷게 되었고, 조상전래의 전통문화도 그 빛을 잃어감에 따라, 우리조상들이 향토를 지키며 살아왔던 역사를 되돌아보고, 가슴속에 새겨서 조상들의 얼을 되찾아 보존하여 후대에 길이 물려줄 계기를 마련하고, 주민의 화합과 보다 나은 미래를 향한 한마당 축제임

▶ 지역특성
낙동강과 금정산 및 백양산이 자리한 천혜의 자연경관을 갖춘 아름다운 푸른도시 화명신시가지 조성, 만덕 택지개발 등 새로운 대규모 주거단지 형성으로 살기 좋은 주거도시 남해고속도로와 경부선철도 및 지하철 2.3호선 통과로 서북부의 관문이자 교통의 요충지

▶ 주요행사 내용
민속경기 : 동대항 줄다리기, 동대항 줄넘기, 씨름대회, 제기차기, 세끼꼬기, 팔씨름 등
민속경연 및 공연 : 동대항 풍물경연대회, 전통무용경연, 민요경창대회(일반, 학생, 노인구분) 등
초청 및 발표공연 : 구포대리지신밟기, 구포장터놀이, 사물놀이, 군악대?, 취타대 연주, 민요·고전무용, 풍물·도예전시 발표공연 등
*문예행사 : 사생실기대회, 향토풍물사진전, 서예휘호대회등
*단위행사 : 청소년 어울마당, 낙동문화예술인전

11.부산바다축제

* 지역별 부산광역시
* 주최/주관기관 (사)부산문화관광축제조직위원회
* 최초 개최년도 1996
* 개최기간 8.1-8.9(9일간)
* 축제 성격 문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
부산바다축제는 천혜의 자연경관인 해운대 ,광안리, 다대포 등 도심속에 펼쳐진 해수욕장을 축제장으로 여름 휴가철 부산을 찾는 관광객과 시민들에게 즐길꺼리와 오락, 문화 예술공연을 펼치는 대규모 여름바다축제다

▶ 지역특성
우리나라의 대표적인 해양도시이며 대규모 해수욕장이 도심 안에 펼쳐져 청소년을 비롯한 관광객들의 근접성이 높고 해양물류중심의 산업전략으로 바다를 이용한 문화산업에 시민들의 관심이 높다.

▶ 주요행사 내용
4개부분 총32개 행사

＜주요행사＞
전야콘서트, 개막행사, 현인가요제를 비롯한 음악회, 부산국제해변무용제

＜시민체험행사＞
전국윈드서핑, 비치발리볼대회, 핀수영대회, 장애인한바다축제, 체험해양스포츠, 사이버바다축제

＜단위행사＞
부산바다마당극제, 프로게임대회, 수필낭송한마당, 청소년바다예술제, 전통무예시연 등

＜각 구·군별 행사＞
차 없는 거리공연, 썸머콘서트, 해운대비취페스티벌, 달맞이언덕축제,송정해변축제 등

12.조선통신사행렬재현

* 지역별 부산광역시
* 주최/주관기관 (사)조선통신사문화사업회
* 최초 개최년도 2003
* 개최기간 9월중 3일간
* 축제 성격 역사문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
조선통신사 행렬재현으로 한일 문화교류 활성화, 조선통신사 연고지인 부산을 한일문화교류 거점도시화, 부산만의 독특한 전통 문화 육성발전

▶ 지역특성
부산을 대표하는 용두산공원에서 출발하는 조선통신사 행렬재현 행사는 중앙동, 남포동을 돌아 다시 용두산공원까지 약2Km에 이르는 번화가

▶ 주요행사 내용
조선통신사 행렬재현, 한일음식체험전, 사진전시회, 한일전통공연, 학술행사 등

13.부산국제락페스티발

* 지역별 부산광역시
* 주최/주관기관 (사)부산문화관광축제조직위원회
* 최초 개최년도 2000
* 개최기간 8월 순(3일간)
* 축제 성격 문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
부산국제락페스티벌의 태동은 1999년 제4회 부산바다축제의 개막행사 프로그램으로 기획되었던 ‘아시안 락 페스티벌’이라 할 수 있다.이어 2000년도에 정식으로 제1회 부산국제락페스티벌이 7월 15일부터 17일까지 3일간 광안리 해수욕장에서 5개국 28개팀 참가한 가운데 개최되었는데, 2억6천만 원의 예산으로 (사)부산문화관광축제조직위원회 주최, 부산광역시, 2001한국방문의해추진위원회, 한국관광공사 후원으로 진행되었다.
부산국제영화제의 성공과 MBC전국아마츄어락페스티벌의 호응에 고무된 부산시는‘영화’에 이은 또 다른 국제적인 문화관광상품으로서의 가능성을 부산의 도시이미지에 부합하는 ‘락 음악’에서 발견하고 부산국제락페스티벌이 개최될 수 있도록 적극적인 지원을 하였던 것이다. 부산의 해양성·개방성과 조화를 이루는‘락 음악’의 문화상품화로 부산을 영화와 함께 국제적인 음악축제도시로 육성 발전 발전시키고자하였다.

▶ 지역특성
국제적인 해양도시로서 국내 최대 백사장을 보유하고 있는 다대포해수욕장에서 개최되고 있음

▶ 주요행사 내용
본공연, 시그너쳐 프린팅 제막식, 개막식 및 공로상 시상식
락프라자 운영

▶ 행사장 안내(교통, 숙박, 음식 등)
부산시 사하구 다대포해수욕장, 지하철 1호선 신평역 하차, 셔틀버스 이용
숙박시설은 평범함, 광안리, 해운대 해수욕장에 비해서는 부족함
음식은 각종 해산물, 회, 육고기 등 다양한 식당들이 있음

14.부산국제영화제

* 지역별 부산광역시
* 주최/주관기관 부산국제영화제조직위원회
* 최초 개최년도 1996
* 개최기간 매년 10월 2째주 목요일부터 9일간
* 축제 성격 문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
- 1996년 초 당시 낙후된 부산의 산업구도 개편과 21세기 미래산업으로서 영상산업 유치 필요성 대두
- 2002년 부산아시안게임 유치 확정에 따른 도시 이미지 제고 필요
- 시민의 영상문화 저변확대와 문화향수 기회 제공

▶ 지역특성
인근 제주, 경주, 울산 등 관광과 산업이 연계되며 대륙의 관문으로 환태평양의 주요 항로에 위치하여 국제 물류,관광 도시적 입지여건을 갖춘 산, 강, 바다 천혜의 자연경관과 1,2,3차 산업을 보유한 도시특성으로 영상산업 발전에 최적의 입지를 갖춤

▶ 주요행사 내용
한국 영화 파노라마, 아시아 영화의 창, 월드시네마, 와이드 앵글, 오픈시네마, PPP (Pusan Promotion Plan), 특별이벤트

- 터울림해넘이 감상, 시 낭송, 송구영신 대북타고, 불꽃놀이 등

15.구덕골 문화예술축제

* 지역별 부산광역시 서구
* 주최/주관기관 서구청/서구문화회
* 최초 개최년도 1999
* 개최기간 10.13-10.14(2일간)
* 축제 성격 종합예술축제

▶ 축제의 유래 및 특성
1930년대부터 송도지역 주민들이 개최하여 오던 용왕제, 산신제를 2001년 부터 민속놀이 경연, 국악 연주, 해상달집(별집)태우기를 확대하여 겨울의 대표축제로 발전

▶ 지역 특성
수려한 자연경관과 임시수도기념관 등 역사적 유물이 있고 학교가 밀집되어있음
* 유적지 및 지역명소 : 송도해수욕장, 임시수도기념관, 부산공동어시장 등
* 무형 문화재(시 지정) : 부산농악, 구덕망께 터 다지기
* 지역 특산물 : 수산물

▶ 주요행사 내용
용왕제, 산신제, 민속놀이 대회 및 국악연주, 해상달집 태우기(바지선 이용)

16.송도바다축제

* 지역별 부산광역시 서구
* 주최/주관기관 서구청/송도바다축제추진위원회
* 최초 개최년도 1995
* 개최기간 7월말 - 8월초(3일간)
* 축제 성격 관광특산

▶ 축제의 유래 및 특성
전국에서 최초로 개장된 공립해수욕장이며 송도연안개발사업으로 사장이 기존보다 대폭 확장되고 간이폭포, 파고라, 스탠드를 설치 재 변모된 송도 해수욕장을 널리 알리고 송도에 맞는 다양한 프로그램을 개발 관광객들에게 볼 거리를 제공

▶ 주요행사 내용
해변음악회, 청소년 힙합댄스 경연대회, 바다운동회, 캐릭터 퍼레이드 및 즉석 가족 장기자랑

17.승학산 억새문화제

* 지역별 부산광역시 사상구
* 주최/주관기관 사상구청/사상문화원
* 최초 개최년도 2005
* 개최기간 10월초순
* 축제 성격 문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
우리 고장의 명산 승학산을 대내·외에 알리고, 주민 화합과 단결을 통해 자연 사랑과 인간사랑을 실현. 웰빙시대에 발맞쳐 승학산 일대에서 가족단위의 산행과 산상음악회, 가족사진콘테스트 등의 다양한 문화 프로그램을 운영

▶ 지역특성
서부산권 경제 중심도시로서 산업, 물류, 상업, 주거 등 복합기능을 수행하고 있으며, 광활한 낙동강 고수부지를 보유하여 강변도시 특화개발지로 최적지이며 또한 사통팔달 교통요충지로서 부산 물류·유통의 대동맥으로 역할을 담당하고 있음.

▶ 주요행사 내용
억새찾아 떠나는 가족산행, 가족과 함께 보물찾기, 산상퓨전음악회, 가족사진콘테스트, 구민 백일장 및 사생대회 등

18.사상강변축제

* 지역별 부산광역시 사상구
* 주최/주관기관 부산광역시 사상구청/사상문화원
* 최초 개최년도 2000
* 개최기간 4. 7 ～ 4. 9 (3일간)
* 축제 성격 문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
체육행사 위주로 펼쳐오던 팔경축제를 문화원이 주축이 되어 구민문화축제로 치루고 있으며 동부산권에 비해 턱없이 부족한 서부산권의 문화진흥을 위해 낙동강에 인접해 있는 서부산권의 대표적인 시민축제로 만들어 향후 전국축제로서 가능성을 도모

▶ 주요행사 내용
가두퍼레이드, 강변음악회(부산시향+ 인기가수),강변예술제, 락 페스티벌, 강변가요제, 불꽃놀이,낙동강환경사진전시회, 현장노래방, 전통다도체험 등

19.전통달집놀이

* 지역별 부산광역시 사상구
* 주최/주관기관 부산광역시 사상구청/사상문화원
* 최초 개최년도 2000
* 개최기간 정월대보름(1일간)
* 축제 성격 전통민속

▶ 축제의 유래 및 특성
정월대보름날 옛날부터 전해 내려온 행사로서 농경생활을 주로 해온 사상지역에서도 지금까지 전승되어 행해오고 있다. 대나무와 소나무를 높이 세우고 볏짚을 묶어서 태우는 이 행사는 송액영복을 빌고 풍년을 기원하는 전통민속놀이로 계승 발전

▶ 지역특성
서부산권 경제 중심도시로서 산업, 물류, 상업, 주거 등 복합기능을 수행하고 있으며, 광활한 낙동강 고수부지를 보유하여 강변도시 특화개발지로 최적지이며, 또한 사통팔달 교통요충지로서 부산 물류·유통의 대동맥으로 역할을 담당하고 있음.

▶ 주요행사 내용
민속놀이(연날리기, 그네뛰기, 윷놀이, 투호놀이 등)
민속공연(씻김굿, 민요경창, 고전무용, 전통지신밟기 등)
월령기원제, 달집태우기, 강강수월래 및 쥐불놀이 등

20.부산자갈치문화관광축제

* 지역별 부산광역시 중구
* 주최/주관기관 (사)부산자갈치문화관광축제위원회
* 최초 개최년도 1992
* 개최기간 10.18-10.22(5일간)
* 축제 성격 관광특산

▶ 축제의 유래 및 특성 :
전국최대 수산물 시장인 자갈치 지장을 중심으로 개최되는 축제로서 1992년 제1회 수산물 축제로 시작하여 1996년 자갈치 문화관광축제로 명칭을 바꾼후 2005년 제10 축제에 이르기 까지
서민들의 삶의 모습과 다양한 살거리, 볼거리, 먹거리가 조화된 대한민국 대표축제이다

▶ 지역특성
건어물 상가, 국제시장,PIFF광장 등과 인접한 부산지역 상권의 중심지

▶ 주요행사 내용
전야제, 길놀이, 만선제, 생선회 정량달기, 회요리 경연대회, 퓨전회판매, 수산물
깜짝경매, 해상관광유람선 무료승선, 자갈치열린무대 등 4개분야 25여개 프로그램

21.광복로 패션 페스티벌

* 지역별 부산광역시 중구
* 주최/주관기관 부산광역시 중구청, 광복로상가경영인협회, 부평동한복거리번영회
* 최초 개최년도 1999
* 개최기간 10월중 1일간
* 축제 성격 문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
패션과 멋의 거리 광복로의 활력을 되찾고 지역상권을 회복하고자 한복과 기성복 패션쇼와 함께 다채로운 문화예술공연을 선보여 색다른 볼거리를 제공함

▶ 지역특성
부산의 대표적인 패션거리로 용두산공원, 국제시장, PIFF광장, 자갈치시장이 인접한 관광명소

▶ 주요행사 내용
패션쇼(한복. 기성복) 및 Make up 퍼포먼스, 부대공연

22.40계단 문화축제

* 지역별 부산광역시 중구
* 주최/주관기관 40계단 문화사업회
* 최초 개최년도 1999
* 개최기간 10월중 1일간
* 축제 성격 문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
동광동사무소에서 음력정월 대보름을 맞아 매년 개최한 동민화합 윷놀이 행사가 모태가 되어 시작되었으며 6.25 한국전쟁시 피난민들의 애환과 향수가 칸칸이 쌓였던 40계단을 중심으로‘그 시절 그 추억들’을 재조명 하는 행사로 전통음식 무료시식회, 가요콩쿨대회 등이 열린다

▶ 지역특성
6.25 한국전쟁 당시 중구의 역사와 부산시민과 피난민들의 삶의 애환등을 조형물화해서 테마별로 구성한 40계단 문화관광테마거리내에는 옛 부산역과 부산항을 상징하는 기찻길, 바닷길을 주제로 하여 조성한 4개의 쉼터 광장이 있는 곳임

▶ 주요행사 내용
전통음식 무료시식회, 가요 콩쿨대회, 식전행사

23.좌천동 가구 대축제

* 지역별 부산광역시 동구
* 주최/주관기관 좌천동가구협의회
* 최초 개최년도 1992
* 개최기간 매년 10월중 15일간
* 축제 성격 관광특산

▶ 축제의 유래 및 특성
6.25이후 처음으로 형성되어 지속적으로 발전되었으며 70년대 장식용 가구 및 칠기상가등장과 대량수요증가로 100여개의 밀집된 우리나라 최대의 가구상가로 성장하였음.

▶ 지역특성
동구 좌천동 일원지역으로서 현재 130여개의 점포가 소재하고 있음.

▶ 주요행사 내용
가구할인판매, 경품행사, 가구관련 전통물품 및 토속음식점 판매운영등

24.상해거리축제

* 지역별 부산광역시 동구

* 주최/주관기관 부산광역시 동구청 / 상해거리 축제 추진위원회
* 최초 개최년도 2004
* 개최기간 10월중 4일간
* 축제 성격 관광특산

▶ 축제의 유래 및 특성 : 부산의 발상지이자 해양의 도시 환태평양 관문인 동구에서 국제 자매 도시로 결연되어 있는 부산시와 상해시간의 우호적 협력 분위기를 조성하고, 청관거리를 역사적 배경으로 부산최고의 중국인 거주지며 생활기반인 상해거리 일원을 특색있는 축제로 개발하여 한·중 전통 문화가 함께하며, 상호 교류를 통한 우호 증진과 지역경제 활성화에 기여하는 문화관광 축제

▶ 지역특성 : 부산역 주변 역세권 지역으로 유동인구가 많은 지역

▶ 주요행사 내용
▷ 공식행사
·축제 성공을 기원하는 한·중 문화 퍼레이드(길놀이)
·제3회 상해거리축제 개·폐막식, 상해거리문화한마당, 축하공연, 불꽃놀이 등
▷ 본 행 사
·공연분야 : 중국 기예단, 한·중 전통 문화 공연 등
·체험분야 : 수타면시범,중국문화체험(포토존, 의상체험등), 한국문화 체험(도자기·목공예·등 만들기)
·참여분야 : 중국요리 전시 및 시식회, 짜장면 먹기 대회, 상하이 트위스트, 중국 관련 퀴즈, 페이스 페인팅, 추억의 엽서 쓰기 등
·전시분야 : 홍보부스(40개) 설치, 한·중 전통“燈”전시, 전통차 시음
▷ 부대행사 : 동구문화놀이한마당, 동협전, 청소년 댄스 페스티벌, 사생대회, 한글시 백일장 등
▷ 상설행사 : 상해거리내 A무대(초량 청요리축제), 구)중앙회

25.절영축제

* 지역별 부산광역시 영도구
* 주최/주관기관 부산광역시 영도구
* 최초 개최년도 1993
* 개최기간 10월중 5일간
* 축제 성격 문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
문화예술에 대한 구민의 관심과 교양을 넓히고 구민 정서를 순화시키며, 향토문화 발전의 기틀을 조성하기 위해 1993년 제1회 절영축제를 개최한 이래 매년 10월 문화의 달을 맞아 특색있고 다양한 문화관광체육 프로그램으로 편성

▶ 지역특성
천혜의 경관을 갖춘 해양관광 도시
태종대, 동삼동 패총 등의 문화관광 유적
봉래산, 75광장, 절영해안산책로등의 천혜의 자연경관

▶ 주요행사 내용
서예, 백일장, 사생대회, 아동극, 문화의 광장 운영, 청소년 오케스트라 축하연주회

26.함지골문화축제

* 지역별 부산광역시 영도구
* 주최/주관기관 함지골문화축제추진위원회
* 최초 개최년도 1998
* 개최기간 10월중 1일
* 축제 성격 문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
순수한 민간단체 주도형 향토민속 문화축제로써 1998년 제1회 함지골문화축제를 개최해 온 이래 매년 주요관광지인 75광장에서 우리 고유의 전통민속문화를 다채롭게 구성하여 지역주민에게 전통문화예술에 대한 보다 개방적이고 직접적인 공연관람의 기회를 제공하고, 문화예술인들에게도 공연의 기회를 제공하여 향토문화발전에 큰 기여를 해 오고 있음

▶ 지역특성
천혜의 경관을 갖춘 해양관광 도시
태종대, 동삼동 패총 등의 문화관광 유적
봉래산, 75광장, 절영해안산책로등의 천혜의 자연경관

▶ 주요행사 내용
시조창, 판소리, 비나리 공연
가훈 써주기
풍물패 등 전통민속공연

27.정월대보름 동삼동 달맞이 축제

* 지역별 부산광역시 영도구
* 주최/주관기관 동삼동달맞이축제추진위원회
* 최초 개최년도 1999
* 개최기간 음력 1월 15일
* 축제 성격 전통민속

▶ 축제의 유래 및 특성
음력 정월대보름 달집 속에 짚으로 달을 만들어 걸고 달이 뜰 때 풍물을 치며 달집을 태워서 그 해 풍년을 기원하는 전통민속놀이

▶ 지역특성
천혜의 경관을 갖춘 해양관광 도시
태종대, 동삼동 패총 등의 문화관광 유적
봉래산, 75광장, 절영해안산책로등의 천혜의 자연경관

▶ 주요행사 내용
농악놀이, 월령기원제, 민요한마당

달집태우기, 쥐불놀이
노래자랑대회 등

28.서면문화예술축제

* 지역별 부산광역시 부산진구
* 주최/주관기관 부산진구/서면문화예술축제추진위원회
* 최초 개최년도 2000
* 개최기간 10월 초순 3일간
* 축제 성격 관광특산

▶ 축제의 유래 및 특성
부산의 중심로서 서면 롯데호텔 인근에서 무대공연 , 문화현장전 등 길거리 길거리 문화예술로 볼거리 제공과 지역 상권 활성화 도모

▶ 지역특성
- 부산의 중심지로서 롯데백화점, 롯데호텔, 어린이 대공원 소재지
- 부산 교통의 중심지 ▷ 1일 유동인구 150만명
- 젊은이의 거리, 패션의 거리, 문화의 거리 소재

▶ 주요 행사내용
- 길놀이 거리 페레이드 ▷ 25개 동민 및 자생단체 참여
- 무대공연(음악, 무용, 노래자랑 등) ▷ 동별노래 자랑, 유명가수 초청
- 문화마당(도예 현장전, 소찍기현장전, 수채화시연회 등) ▷구민참여 축제 프로그램

29.오륙도축제

* 지역별 부산광역시 남구
* 주최/주관기관 부산광역시 남구/(사)부산남구문화관광축제조직위원회
* 최초 개최년도 1997
* 개최기간 10.7-10.9(3일간)
* 축제 성격 문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
- 천혜의 자연환경 속에 사람과 환경, 발전과 보존이 조화롭게 이루어지는 우리구의 도약과 발전을 위하여 모두가 함께 어울리는 문화관광 종합축제를 개최
- 주민화합·지역발전을 위한 축제, 문화관광의 도시 남구를 표방하는 문화예술축제

▶ 지역특성
- 황령산 자락이 해안선으로 이어지는 배산임해의 쾌적한 주거지
- 6개대학 등 55개의 교육시설과 UN공원, 문화회관 등이 있는 교육·문화의 중심지
- 오륙도를 비롯한 천혜의 자연환경과 평화공원 등 휴식공간이 함께하는 최적의 관광지
- 세계 5대 컨테이너항의 중심기능을 담당하는 신선대부두 등이 있는 항만산업 밀집지역

▶ 주요행사 내용
- 본 행 사 : 기원제, 개막식, 오륙도음악회, 장애인체육대회, 구민체육대회, 마당극, 한마당 캠퍼스 동아리 페스티발 등16종
- 부대행사 : 건강박람회, 남구변천사진전, 젤양초 만들기, 나눔의 가게, 전통놀이체험 등 체험, 전시 등 14종

30.동백섬 문화관광축제

* 지역별 부산광역시 해운대구
* 주최/주관기관 해운대문화예술원
* 최초 개최년도 1995
* 개최기간 8. 1(1일간)
* 축제 성격 문화예술

▶ 축제의 유래 및 특성
"해운대" 라는 이름은 신라 말의 석학 고운 최치원 선생이 벼슬을 버리고 가야산으로 가던 중 해운대에 들렀다가 달맞이 일대의 절경에 심취되어 동백섬 남쪽암벽에 '해운대'라는 세 글자를 음각으로 새긴 이후 이 곳의 지명이 되었다고 전해오고 있으며 최치원 선생을 기리는 문화축제.

▶ 지역특성

온천과 전국 최대규모의 해운대해수욕장, 송정해수욕장 등 2개의 해수욕장과 동백섬, 달맞이언덕, 요트경기장 등 많은 관광자원을 갖고 있는 관광특구이자 컨벤션·영상·해양레저 특구지역.

▶ 주요행사 내용
최치원선생 추념 헌공다례제, 전시행사, 청소년백일장, 숲속미술전 등

부산문화관광축제조직위원회
http://festival.busan.kr/
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코칭&리더십,독서경영&북코치,자기계발&창의력

코칭리더십센터(www.coach777.com) 김정규 coach777@naver.com

cbmc리더십, 국경없는 경영시대(ppt)

(코칭리더십센터) — Tue, 27 Sep 2011 18:24:00 +0900

* 코칭&리더십,독서경영&북코치,자기계발&창의력

"국경없는 경영시대"

튜닝코칭_통기타교실

(코칭리더십센터) — Mon, 11 Jul 2011 09:46:00 +0900

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인생튜닝 기타교실

분주하고 바쁜 생활 속에서. .
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2011년 올 여름엔 ' 음악과 함께하는 코칭교실' 에 함께
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통기타 연주를 통해 삶이 더 여유롭고 풍성한 계기가 되십시오.

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ㅇ기간 : 7.15~10.14(총14회 /금,18:30~20:30)
※7.15(금, 오픈강좌)
ㅇ장소 : 우1동 주민자치회 (다목적실/요가교실방)
ㅇ강사 : 김정규 코치 (코칭리더십센터 대표, TLC코치)
ㅇ운영 : 기타수업 95%, 인생수업 5% (마지막 10분, 인생코칭)
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*악기: 14만원 /기타+보면대+튜닝기+교재)
☞ 기타가 있는 분 / 수강료 + 교재 2만 = 17만원
ㅇ등록 : 7.13(수)까지, 신한은행 110-203-460414(김일홍)
☎ 담당 : 김일홍 010-4874-9771

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유엔CEO 클럽 안내

(코칭리더십센터) — Mon, 04 Apr 2011 23:26:00 +0900

코칭&리더십,독서경영&북코치,자기계발&창의력

"유엔CEO클럽" 정기모임 안내

우리부산에는 기업활동을 위한 다양한 정보제공 및 커뮤니티활동이 부족하여
비즈니스를 하기에 좋은 정보나 휴먼네트웍이 있음에도 불구하고 상호간에
정보 공유의 장이 마련되지 않아 기회의 손실이 많은 실정입니다.

그러나, 이러한 열악한 기업환경에도 불구하고 우리부산의 CEO들은 커다란
꿈과 희망으로 넘쳐나고 있으며 열린생각과 휴먼네트웍을 통한 비즈니스 관계를
갈망하고 있습니다.

부산유엔CEO클럽은 이러한 중.소규모의 대표자(CEO)분들을 위해
온/오프라인을 통한 다양한 커뮤니티를 형성하여 현시대에 우리의 기업이
생존하기 위한 다양한 생각과 행동을 각 분야의 전문인들이 함께 고민하고
연구할 수 있도록하는 모임으로 만들어 갈 것입니다.

목 적
- 각 분야의 대표자(CEO)분들의 휴먼네트웍 연결과 커뮤니티 형성
- 자기계발과 리더십함양 및 코칭
- 회원간 비즈니스 관계의 활성화
- 부부관계회복, 해외유학생 교류활성화 등

참여대상
- 중.소규모의 기업을 운영하는 대표자(CEO)
- 조직 내 매너저(관리자)급 이상
- 각 분야의 전문인(의사, 변호사, 교수, 회계사 등)

오프라인 정기모임
- 일시 : 매주 토요일 오전 7시~9시
- 장소 : 호메르스호텔 2층(총무/ 김동주 사장,010-3909-9000)

김 정 규 대표

* 코칭리더십센터 대표
* 유엔CEO클럽 전임코치
* 한국라이프코치총연합회 수석코치
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SuccessSystem_2011

(코칭리더십센터) — Fri, 11 Mar 2011 22:20:00 +0900

코칭&리더십,독서경영&북코치,자기계발&창의력

김정규

SuccessSystem_2011

새로운 사진 11장

2시간 전 · · · 의견 보기 (3)의견 숨기기 (3개) · 공유하기

- 김정규
  내일 아침부터
  매주 토(오전7:00~8:30)
  광안리 호메르스호텔 2층에서
  26주간의 "성공시스탬"을 강의합니다.
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  ...누구나 참여 할 수 있고
  회원으로 가입하시면 특전이 있으며
  오픈강좌에 식사를 하실 경우에는
  1만 2천원으로 호텔식 양식부페가
  준비되어 있습니다.더 보기
  
  2시간 전 ·
- JongWook Sun 멋진 결과를 기대합니다.
  51분 전 ·
- 김정규 감사합니다..^^
  12분 전 ·

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* 코칭&리더십,독서경영&북코치,자기계발&창의력

코칭리더십센터(www.coach777.com) 김정규 coach777@naver.com

I Have a Dream

(코칭리더십센터) — Tue, 01 Feb 2011 12:21:00 +0900

* 코칭&리더십,독서경영&북코치,자기계발&창의력

" I Have a Dream "

꼭 가고 싶은 곳을 보는 것

정말 의미있고 즐거운 일이다.

워싱턴 링컨메모리얼은 의미있는 곳이다.
킹 목사의 탄생일이라고 공휴일이었지만 캐나다에 있었기에 미국인들의 꿈을 외쳤던 킹 목사를 생각하는 마음을 보지 못했다.
이곳에 의미를 두는이유는 개인적으로 링컨도 매우 좋아하지만 기대하는 건 링컨메모리얼 광장에 모인 미국인들에게 희망을 외쳤던 마틴 루터킹 목사의 외침을 다시 느끼고 싶어서였다.

멀리 워싱턴 기념탑이 보이는 곳에서
미국인들에게 꿈을 외쳤던 마틴루터 킹 목사가
섰던 곳에 서 보았다.

나는 명 연설가나 명 설교자도 아니다.

링컨 메모리얼을 안내하시는 워싱턴 은혜교회 손기성 목사님과 가족 수아 하은이, 그리고 함께 한 가정호 목사님과 함께 방문했다.

어렵게 주차를 하고
포토맥 강변에 수많은 오리 때옆으로
걸어가면서 추위를 떨쳐버리면서..
링컨 메모리얼과 2차대전 메모리얼을 둘러 보았다.

(사진을 마우스로 클릭해 보세요)

새로운 한해 멋진 계획을 잘 세우셔서 올해 하시는 일이
주안에서 잘 되시고, 복되고 풍성한 한 해가 되시기를
축복합니다.

우장춘이 누구인고??

(코칭리더십센터) — Tue, 28 Sep 2010 07:07:00 +0900

코칭&리더십,독서경영&북코치,자기계발&창의력

세계적인 육종학자
"우장춘 박사의 눈물"

부르심을 받은 사역으로 인해, 부산에 살게 된지 19년 째입니다. 20년 가까이 살면서 이젠 완전히 부산 사람이 되었죠..^^ 동래식물원 근처 원예교등학교 근처인가요? 우장춘로라고 하는 길이 있습니다.
아래의 글은 훌륭한 지인에게 메일로 받은 글이라서.. 참고하시기 바랍니다.

우장춘 박사(한국원예연구소장 재임시)가 왜 아직도 "씨없는 수박 만든 사람" 으로만 알려져 있는지 도대체 이해할 수가 없다. 더구나 씨없는 수박은 '기하라 히토시' 라는 이름의 일본인 박사가 처음 만들었고, 그걸 우 박사가 한국에 들고 온것인데도 말이다.
정확하게 말하면, 우장춘 박사는 일제와 6.25전쟁이 말아먹은 불모지 한반도를, 먹고 살만한 땅으로 바꿔 놓은 구국의 위인이다.

우박사는 출생부터가 기구했다. 1898년 생인데, 아버지가 친일부대의 대대장으로 명성황후 시해에 가담한 역적 우범선이었다. 아관파천으로 전세 역전, 일본으로 망명한 '친일파' 우범선, 일본인 '사카이 나카'와 결혼해 2남을 낳았는데 장남이 우장춘이었다. 조국을 배신한 역적의 최후는 비참했다.
우범선은 우장춘의 나이 5살 때 대한제국이 보낸 자객에 의해 살해된다. 억울한 면도 있다는데, 그 문제는 그 정도 해두고...

이때부터 우장춘 가족(가운데 우장춘. 아버지 우범선(왼쪽)의 죽음으로 이 가족은 더 이상 비참할 수 없는 지경으로 빠진다)은 그야말로 떠돌이 집시만도 못한 최악의 삶을 살게 된다. 조선에선 배신자 역적의 가족, 일본에선 이용가치 없는 쓰레기 트기 가족으로 전락, 과부가 된 장춘의 어머니는 극심한 경제적 빈곤에 시달려, 우장춘을 고아원에 맡기게 되고, 조선인 우장춘은 고아원생들의 무지막지한 이지메 공격에 시달린다.
일반적으로 어린 시절 가난하고 힘들고 폭력에 시달리고 크면, 나중에 일탈행위를 하기 마련인데 우장춘은 그 반대였다.
그는, '기어코 훌륭한 사람이 돼서 너희들에게 복수하겠다' 는 생각을 했다고 한다.

장춘의 어머니는 훌륭한 여인이었다. 기어코 돈을 벌어 장춘을 집으로 데려와 대학까지 보낸다. 그것도 그냥 대학이 아니라 명문 동경제국대학을. 도쿄제국대학 농학실과을 졸업한 장춘, 일본 농림성에 취업해 혁혁한 업적을 쌓으며 승승장구한다. 일본에서 살아남는 길은 일본 이름을 쓰는 것 밖에 없었기에, 그는 결혼하려고 일본인의 양자가 돼 “스나가 나가하루(須永長春)” 라는 일본 이름을 얻었지만, 정작 자신의 업적을 남기는 논문과 공문 기록에는 고집스럽게 자신의 한국 성인 "우"를 집어 넣었다.
그러자 조센진의 승승장구를 못봐주는 일본은 1937년 그를 해임한다. 왜? 일본 이름을 쓰지 않았다는 이유로. 해임 후 지방의 농장장으로 재취업, 연구 활동에 몰두하여 그는 일본 이민자 역사에 빛나는 태양으로 남을만큼 육종학계 최고 권위자라는 명예를 얻었다.

(동경제대 재학시절 우장춘)
별 욕심 부리지 않는다면 여생을 나름 행복하게 보낼 수 있었다. 그러나 일본은 자신의 아버지를 가혹한 운명의 역사 소용돌이에 끌어 들였고, 자신의 가족을 그토록 힘들게 했던 혹독한 차별과 폭력의 나라였다. 일본에서 이민자가 얻을 수 없는 엄청 높은 지위를 얻긴 했으나 그건 순전히 그의 실력때문이었던 거고. 일제로부터 해방된 조선, 아니 대한민국은 1947년부터 농업의 근대화를 위해 일본에서 이름을 날리고 있던 실력자 우장춘을, 역적의 아들로 낙인 찍고서도 "같은 민족" 이라는 미끼로 영입하고자 했다.
미리 '한국 농업 과학연구소' 를 만들어 우장춘을 위해 소장 자리를 공석으로 둔 상태로, 가족에게 "이적료"로 당시 엄청난 돈이었던 1백만엔을 보낼 정도로 열성이었다.

조선은 일본에게 짓밟힌 불쌍한 약자였고, 우장춘은‘난 조선에서 죄인이겠지’라는 생각으로 다가서지 못하고 있는데 대한민국이 애타게 그를 찾기 시작하자, 아직 조선인이라는 정체성을 가지고 있고, 조선은 여전히 그의 뿌리였기에 운명이 정해준 사명으로 알고 당시 전쟁중인 한국으로 건너가기로 했다. 조금이나마 아버지의 죄도 씻고 조국에 보은하고자, 한국 전쟁이 한참이었던 1950년 부산에 와서 그 나이에 군복무까지 했다. 초청한 관료들이 군 면제시켜 주려고 해도 우장춘은 거부하고 입대를 했다. 그리고 가족을 위해 쓰라고 준 돈 1백만엔을 탈탈 털어 한국에 심을 종자를 사는데 다 써 버렸다. 한국 농업 과학연구소 소장으로 취임한 우장춘. 당시 연구소는 소장 자리만 만들어 놓고 잠 잘 곳도, 수돗물 나오는 곳도, 전기 들어오는 곳도 안 만들어 놓았다. 심지어 입을 옷도 없어서 행사장에 누더기 외투에 고무신 끌고 나갔다 할 정도로. 전쟁으로 쑥대밭된 나라엔 아무것도 없었다.

식량조차 자급자족이 안되는 나라, 이 처절한 대한민국에서 (한국이 세계에 자랑하는 최우수 과일품종 제주감귤) 10 여년 동안 우장춘은 대한민국을 기어코 구원하고야 마는데, 최단시간 내에 배추, 무, 고추, 오이, 양배추, 양파, 토마토, 수박, 참외, 한해 두번 수확하는 벼 품종 등 20여 품종의 종자를 개발, 보급하여 국민들은 기아에서 점차적으로 벗어날 수 있었다. 그 업적의 핵심은 바로 우량 종자 개발. 우장춘이 손을 댄 우량 종자들은 외국 것을 능가하는 엄청난 품질로써, 이로서 대한민국에 현대 농업기술이 시작됐다. 우장춘이 얼마나 천재였는지 보여주는 가장 두드러진 사례는 바로 제주 감귤이었다. 이 엄청난 작물의 종자와 재배 기술을 창작해 낸 것도 모자라, 제주와 남해안 일대에 생산지를 구축, 감귤 산업을 일으켜 세웠다. 이뿐이 아니다. 강원도 감자가 특정 바이러스에 너무 취약해 한번 창궐하면 전멸하곤 했고, 그때마다 강원도민의 상당수는 굶어죽기도 했다는데, 그가 종자를 개량시켜 면역을 가진 강력한 작물로 탈바꿈시켰다. 또 페튜니아를 화초로 가꿀수 있도록 개발해서 원예산업을 일으켜 세웠는데, 일본에서도 깜짝 놀랐던 엄청난 업적이라는 것이다.

십이지장 궤양으로 병원에 입원한 상태에서도 한참 실험중이던 일식이수(一植二收)의 벼를 비닐봉투에 넣어 링거병이랑 같이 걸어 놓고 관찰할 정도였다. 우장춘 박사는 먹고 사는 것만 해결해 준게 아니라 경제와 산업을 창출하는 기반까지 닦아 준 그 당시엔 말 그대로 하늘에서 내려온 구원의 천사였던 것이다. 근데 이승만 정권은 우장춘을 철저히 이용만 해 먹었고, 이후 국민 영웅이 되는 것에는 경계를 했고 그 권력을 나눠 가지자고 할까봐 겁을 내어, 이제는 꼬투리를 잡아 공격했다.

평소 바른 말을 잘하는 우장춘이 이데올로기 문제에 관해 입바른 소릴 했다고, '사상에 문제가 있네' 라며 출국금지 시켰고, 우 박사가 한글의 읽기, 쓰기, 듣기는 다 잘 하는데 말하기가 서툴고 대신 일본말은 잘하는 걸 알고, 당시 권력자들은 대놓고 구박하고 모욕을 주거나, 공개석상에서 ‘일본말만 지껄일 줄 알면서 무슨 애국을 하겠냐’며 망신을 주기도 했다.
그래서 우장춘 박사는 어머니가 작고하셨을 때, 딸이 결혼을 했을 때도 일본으로 건너가지 못했다. 이승만 정권이 출국 금지를 시켰기 때문이다. 어머니의 죽음, 딸의 결혼도 함께 하지 못한 우장춘. 아들로서 아비로서 가슴 찢어지는 고통을 겪었고, 세계적인 유전학 석학이 한국에 와서 졸지에 감금된 외국인 노동자 신세가 된 것이다.

이때부터 대한민국의 과학자와 엔지니어에 대한 처절한 냉대 전통이 시작되었다고.. 그럼에도 우장춘은 더 우수한 벼 품종을 만들기 위해 연구에 연구를 거듭했고, 죽는 순간까지 자신의 마지막 작품을 완성시키려고 끝까지 노력한, 조선인을 위해 마지막 생을 바친 사람이었다.

(한국 땅에서 어머니 장례를 치르고 있는 우장춘)
말 그대로 대한민국을 위해 온몸을 불살은 영웅이었다. 한국의 모든 전후 세대는 이 위대한 인물에게 큰 빚을 졌다. 1959년 죽기 하루 전 정부로부터 문화포상 받은 우장춘, "조국이 날 인정했구만... 근데 좀 일찍 해 주지..." 이렇게 말하며 눈물을 철철 흘렸다고 한다. 정권의 사람들은 우장춘의 업적을 기록에 남기는 것조차 소홀했다.
아니 시대의 영웅에 비해 자신들의 소홀과 무능이 역사에 드러날까봐 두려웠는지도 모른다. 인터넷에서 검색해도, 서점에서 책을 찾아도, 우장춘에 관한 콘텐츠는 코흘리개 애들 교과서 한귀퉁이에 실릴 정도의 분량밖에 나오지 않는다.

그래서 우리는 아직도 구국의 영웅이자 만능 천재 과학자 우장춘에 대해 제대로 모르고 있는 것이다. 권력은 자기들만의 것이어야 한다는 정치세력들의 본심에 의해, 아니 그 권력을 욕심내지 않음에도 견제에 의해 우리 역사상 이순신 등 많은 영웅들이 희생되어졌다.
권력층의 속성이 그렇더라도 국민들은 그 영웅을 지켜줬어냐 하는데, 국민들은 과실은 따 먹고 순간 열광만 했지 비겁함을 떨치지 못했다.

자료 제공 : yyw-9900@hanmail.net

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코칭리더십센터(www.coach777.com) 김정규 coach777@naver.com